November 8th, 2021

CypLIVE

Пропасть

Церковь особым образом отрезвляет нас благовествованием — евангельской притчей о богаче и Лазаре (см. Лк. 16, 19–31), которую Господь предложил Своим ученикам и людям, слушавшим Его.

Жил когда-то человек, богач, который одевался блистательно, в самые дорогие одежды, и всю жизнь потратил на то, чтобы пировать и наслаждаться этим богатством. А у дверей его, около его дома лежал нищий, больной человек, настолько немощный и несчастный, что единственными его собратьями и спутниками были псы, которые приходили и лизали струпья, которые покрывали его тело. И человек этот мечтал только об одном, чтобы крошки со стола богача достались ему, чтобы хоть как-то свой голод и нужду он смог утолить. Пришло время, и умер богач и оказался в аду в мучениях. И там, возведя свои очи, он вдруг увидел Лазаря, этого несчастного человека, так его звали, который на лоне Авраама вместе с праведниками почивал. И, мучаясь в аду от страшных страданий, богач стал просить Авраама, чтобы он послал Лазаря, чтобы тот омочил только перст в воде и охладил уста страдающего богача. Но Авраам ему ответил отказом и сказал, что здесь, с лона праведников «к вам уже не переходят», это уже невозможно. Тогда богач стал просить, чтобы Авраам послал Лазаря к его родственникам, братьям, чтобы он их вразумил, чтобы они не жили так же, как жил он, бессмысленно прожигая свою жизнь в богатстве и неге, и не попали бы в это место страдания. Но Авраам сказал ему, что имеют от Моисея пророков, имеют Закон, этого достаточно для того, чтобы люди вразумились, но богач всё продолжал убеждать и говорил, что если кто-то придет, воскреснет из мертвых, тогда они вразумятся. На что получил ответ, что если Моисея и пророков не слушают, то если кто и воскреснет из мертвых, то это им не поможет, не вразумит этих людей.
CypLIVE

Я не могу повлиять на волю Бога. Значит, молиться бесполезно?

Молитва — это не способ изменить волю Божию, которая, по слову апостола, благая, угодная и совершенная (Рим 12:2). Молитва — это способ войти в общение с Творцом, прикоснуться к источнику любви, жизни и бессмертия. Поэтому цель молитвы состоит не в исполнении некоего желания, связанного с обстоятельствами нашей жизни, но в приближении к Богу. «Молитва не может изменить волю Бога, но может изменить молящегося», — писал предтеча европейского экзистенциализма Сёрен Кьеркегор. Его современник, наш отечественный богослов и подвижник святитель Игнатий Брянчанинов, растолковывал эту же мысль так: «Не нужны Богу наши молитвы! Он знает, и прежде прошения нашего, в чем мы нуждаемся; Он, Премилосердный, и на не просящих у Него изливает обильные щедроты. Нам необходима молитва: она усвояет человека Богу. Без нее человек чужд Бога, а чем более упражняется в молитве, тем более приближается к Богу».

Высшая степень молитвы — молитва благодарственная. Не случайно центральное таинство Церкви так и называется — Евхаристия, т. е. благодарение. Это жертва благодарности Богу в ответ на Его благодеяния миру, которые он совершил через творение, искупление и спасение человечества. В таинстве Евхаристии происходит не просто приближение человека к Богу, о котором писал святитель Игнатий, но духовное и физическое соединение с Ним через принятие под видом хлеба и вина Тела и Крови Иисуса Христа. И нашу повседневную молитву имеет смысл выстраивать по образцу евхаристической молитвы, ставя благодарность Богу на первое место. Не случайно одна из первых утренних молитв начинается именно благодарением: «От сна восстав, благодарю Тебя, Святая Троица».
CypLIVE

Запас воды в дамбах стремительно заканчивается

Дамбы Кипра полны на 50,1%. В сочетании с сухой зимой, которую обещают метеорологи, это может обернуться нехваткой воды.

По данным Департамента развития водных ресурсов, 5 ноября в водохранилищах было 145,6 млн кубометров воды. В прошлом году в начале ноября дамбы были полны на 76%, в них было сконцентрировано 220,9 млн кубометров воды. Дамба Курис, крупнейшая на острове, заполнена на 51,5%. Все дамбы, снабжающие южный водопровод (Курис, Калавасос, Лефкара, Дипотамос, Гермасойя, Армину, Полемидия, Ахна) в среднем полны менее, чем на половину — на 47,2%.