CypLIVE.com

Почему у нашего монастыря такое странное название?

Я очень люблю свой родной Черноостровский Свято-Никольский монастырь, что находится в старинном городе Малоярославце Калужской епархии. Многие, услышав название монастыря, удивляются: что значит – Черноостровский? О каком таком черном острове говорится?! Дело в том, что наша обитель расположена на склоне горы, которую в старину называли «Особная» или «Черный Острог».

Почему? Да потому, что в те далекие годы вся гора была покрыта густым и в весенне-зимнее время черным лесом – особенно темным на фоне белого снега. Черноострожский со временем изменилось в Черноостровский. Отсюда и название монастыря.

Полное житие преподобного Серафима Саровского

Преподобный Серафим Саровский, великий подвижник Русской Церкви, родился 19 июля 1754 года. Родители преподобного, Исидор и Агафия Мошнины, были жителями Курска. Исидор был купцом и брал подряды на строительство зданий, а в конце жизни начал постройку собора в Курске, но скончался до завершения работ. Младший сын Прохор остался на попечении матери, воспитавшей в сыне глубокую веру.

После смерти мужа Агафия Мошнина, продолжавшая постройку собора, взяла однажды туда с собой Прохора, который, оступившись, упал с колокольни вниз. Господь сохранил жизнь будущего светильника Церкви: испуганная мать, спустившись вниз, нашла сына невредимым.

Юный Прохор, обладая прекрасной памятью, вскоре выучился грамоте. Он с детства любил посещать церковные службы и читать своим сверстникам Священное Писание и жития святых, но больше всего любил молиться или читать Святое Евангелие в уединении.

Приятная свежесть, запах цветов и жужжание насекомых – то, что можно ощутить и наблюдать в «Парке опылителей» в Никосии, пишет Philenews.

Этот ландшафтный проект был создан вдоль Линейного парка Pediaios Potamos и несет в себе цель улучшения биоразнообразия скудной городской природы.

В парке сделано многое для того, чтобы привлекать сюда насекомых опылителей и птиц. Так, например, размещены специальные места для их обитания и гнездования, посажены растения, привлекающие их к себе (лаванда, тимьян и др.). Для гуляющих жителей поставлены знаки для информирования и повышения осведомленности.

Уроки схимонахини Екатерины

40 дней назад ушла в вечность схимонахиня Екатерина (Дудина), ровесница старца Паисия Святогорца, старейшая насельница Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря в Екатеринбурге. И монашествующим, и мирянам она оставила много добрых, светлых уроков, общий смысл которых можно передать так: как оставаться юным почти до 100 лет и таким же юным уйти в вечность.

Начать новую жизнь никогда не поздно

Схимонахиня Екатерина (в миру Галина Леонидовна Дудина) к вере пришла, когда ей было уже за 60. Веру она приняла всем сердцем – и начала жить заново: в Церкви. Вдохновила обеих своих дочерей, так что они решили избрать монашеский путь. Лет через пятнадцать после ухода в монастырь дочерей умер муж Галины Леонидовны, она осталась одна в 84 года. Казалось бы, чего ей еще было ждать в этой жизни? Как будто оставалось только одно – в грусти доживать последние дни, коротая одинокий досуг перед телевизором или в разговорах со знакомыми старушками. Но Галина Леонидовна так не думала, жизнь для нее просто вошла в иную пору, тоже прекрасную.

Анкара объявила о новом бурении шельфа кораблем «Явуз» к юго-западу от Кипра, в границах кипрской исключительной зоны, которую Турция не признает.

К тому же, турки выпустили навигационный телекс (международная автоматизированная система оповещения), в котором отмечена зона бурения. Само оно, как ожидается, начнется 18 июля и продлится месяц и два дня. Активизация Турции в Средиземноморье наблюдается на фоне визита президента Кипра Никоса Анастасиадиса в Афины, а также после трехсторонней встречи Германии, Греции, Турции в понедельник в Берлине, за несколько дней до заседания Совета по внешним делам ЕС и после решения турецкого президента Реджепа Тайипа Эрдогана о превращении «Святой Софии» в Стамбуле в мечеть.

Превращение собора Святой Софии в Стамбуле в мечеть — это «пощечина всему мировому христианству», заявил ТАСС председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, передает Патриархия.ru.

«Можно по-разному оценивать внутреннюю политическую ситуацию в Турции и те факторы, которые побудили турецкое руководство к подобному решению. Но духовное и культурное достояние всего мира не должно становиться заложником текущей политической ситуации. Жаль, что политическая конъюнктура берет верх над уважением к иным религиозным традициям. Превращение Святой Софии в мечеть — пощечина, которую руководство Турции нанесло Православной Церкви, всему мировому христианству», — сказал собеседник агентства.

Президент Кипра Никос Анастасиадис заявил, что решение сделать из собора Святой Софии в Стамбуле мечеть является надругательством над памятником всемирного наследия.

"Решение Государственного совета Турции превратить собор Святой Софии в мечеть является еще одной проблемой для всего цивилизованного мира и представляющих его международных организаций. Это историческое отклонение и осквернение объекта всемирного наследия, имеющего особую эмоциональную ценность для всех христиан на земле", - написал Анастасиадис на своей странице в Facebook.

Госсовет Турции - высший административный суд страны - 10 июля аннулировал решение от 1934 года о превращении собора Святой Софии в музей. Сразу после этого президент Турции Тайип Эрдоган сообщил, что подписал указ о превращении собора в мечеть и начале там мусульманских богослужений.

Греция должна дать жесткий ответ на ситуацию вокруг собора Святой Софии в Стамбуле, заявил представитель по печати парламентской партии «Греческое решение» Танасис Милонас, предложив открыть в доме Кемаля Ататюрка в Салониках музей геноцида.

Он отметил, что позиция партии заключается в превращении дома-музея основателя турецкого государства Кемаля Ататюрка в Салониках в музей геноцида понтийских греков.

«Мы считаем, что должна быть сильная реакция. Это аналогичное превращение дома Кемаля Ататюрка в Салониках – того, что считают его домом – в памятник понтийского эллинизма, в музей памяти геноцида понтийцев», – предает его слова РИА «Новости».

Христианское прочтение сказки о самовлюбленном великане. Часть 2

Давайте теперь обратимся к сказке[1]. Думаю, вы поняли, что великан из сказки – это мы сами. Всё говорит нам о том, что Бог создал великана. Давайте же посмотрим на этого Великана из сказки.

Он покинул свой дворец. Увы, вот в чем проблема: оставляя Бога, ты оставляешь свой дворец, свою родину, и ты уже беженец. Чужой повсюду. Что бы нам ни встретилось и что бы мы ни сделали, ничто нас не удовлетворит, потому что единственное, что является нашим, что может нас наполнить, – это наш дворец, Бог.

И вот этот Великан покидает свой дворец и 7 лет живет вдали от него. Кого же он отправился искать? Да он пошел и встретил своего приятеля – Корнуэльского змея. Ты скажешь сейчас: «Ну давай, рассказывай нам сказки! Да что ты такое говоришь?! И что это за сказки такие?» Но знаете ли вы, что мы прекрасно знакомы с этим змеем? И учимся у него, и что он нам скажет, то мы и делаем, потому что змей этот – никакой не Корнуэльский, а змей нашей жизни.

Турция не посмеет превратить собор Святой Софии в Стамбуле в мечеть, заявил предстоятель Элладской православной церкви, архиепископ Иероним.

«Они [турки] играют в любые игры, которые попадают в их руки. Это тоже игра. Я считаю, что они не посмеют», – заявил Иероним в эфире греческого канала Mesogeios TV, передает ТАСС.

В июне Эрдоган посоветовал Греции «знать свое место» в вопросе изменения статуса собора, и заявил, что в Турции есть парламент для подобных решений.