Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

CypLIVE

Где она, справедливость?

С земной точки зрения евангельская притча о наемных работниках совершенно несправедливая. В самом деле: одни работали весь день на жаре, а другие пришли на закате, поработали часок в вечерней прохладе и получили ту же плату (см. Мф. 20 1–10).

Директор завода или руководитель фирмы не будет платить одинаково всем работникам, но примет во внимание результат их труда, вклад в общее дело, объем сделанного или затраченное на работу время. Иначе будет несправедливо. И притчевые работники, трудившиеся весь день, были возмущены. Получив сполна всю договорную плату, они не могли успокоиться, роптали на хозяина от зависти к тем счастливчикам, которые почти не работали, а получили наравне с ними (см. Мф. 20: 11–16).
CypLIVE

Стыдись своего неразумия: куда ведет нас «новый мир»?

Древние философы считали умным того, кто стремится к мудрости, а не к многознанию. Но если взглянуть на современные реалии жизни, то особого стремления к знаниям не наблюдается, что уж говорить о мудрости. Сегодня умным человеком скорее назовут того, кто финансово успешен и способен выгодно «крутиться» по жизни. Кто-то может заметить: «Что тебе от прочтения Пушкина, Канта или Пруста? Они тебя не накормят и денег не дадут!». И верно вроде бы, но не может все в мире упираться только в тленное. Человеку разумному, если мы себя таковыми называем, нужно нечто большее. А иначе кем мы хотим быть: людьми глубокими, мыслящими, духовно богатыми или глупой толпой?

Как удачно сказал митрополит Антоний Сурожский: «Пока ты не святой, будь образованным». Но оглянитесь вокруг, многие стремятся к настоящей образованности? Все больше любви к цифровой реальности: инстаблогеры различного толка становятся идолами современной молодежи, соцсети пришли на смену живой человеческой коммуникации, «высокие» смыслы ищутся в низкосортной музыке, тик-токе и в сотом по счету айфоне. Но проблема даже не в современных технологиях, а в том, как они используются. Каждый при помощи смартфона может попасть в любую библиотеку мира, прочитать любую книгу, купить любой образовательный курс, но в результате использует его, чтобы сфотографировать еду. Человек будто потерялся в этом «новом дивном мире», который перестает быть понятным день ото дня и катится к еще большему потребительскому цинизму. Куда так стремительно мчится человечество, играя в глупую игру «ты этого достойна»? Стоило ли зарождаться миру, страдать Господу на кресте, чтобы в итоге все пришло к конфетам, йогурту и крему от морщин?
CypLIVE

«Сохранить преемственность традиции богослужебного книгоиздания»

Обеспечение православных священно- и церковнослужителей богослужебными книгами — так иерей Иоанн Нефедов обозначает задачу возглавляемого им отдела богослужебных книг Издательства Московской Патриархии. Почему нельзя сокращать традиционный Служебник, как вносится правка в богослужебные тексты, как правильно относиться к акафистам и какие инновации появились в издании богослужебной литературы, священник рассказал корреспонденту «Журнала Московской Патриархии» (№ 5, 2021).

Из истории церковного книгопечатания

— Ваше преподобие, среди списка богослужебной литературы, которую готовит ваш отдел, значимое место занимает выпуск Служебника. Учитывая, что это очень давно сформированный сборник, закономерен вопрос: как изменения последнего времени, ваш личный пастырский опыт, пожелания и рекомендации священников могут быть адаптированы в его современных изданиях?

— Чтобы говорить о правке или каких-то адаптациях в Служебнике и в других традиционных богослужебных книгах, нужно немного рассказать о том, как вообще устроен процесс богослужебного книгоиздания. До революции богослужебные книги издавали Московская и Санкт-Петербургская синодальные типографии, а также типография Киево-Печерской лавры. И эта работа четко контролировалась Синодальной конторой, находящейся под управлением Святейшего Синода. Справщики синодальных типографий не могли ничего самовольно ни убавлять, ни прибавлять, ни исправлять. Любая правка должна была быть утверждена Святейшим Синодом и направлена через Синодальную контору в типографию.
CypLIVE

Бюст Достоевского открыли на Кипре в День России

На Кипре появился бюст классика русской и мировой литературы Фёдора Достоевского. Открытие состоялось перед входом в Российский центр науки и культуры в Никосии («Русский дом на Кипре») в рамках празднования Дня России, пишет ТАСС.

В мероприятии принял участие посол РФ в Республике Кипр Станислав Осадчий. Он отметил, что президент России Владимир Путин подписал указ о праздновании 200-летия со дня рождения писателя и назвал Достоевского кладезем любви к России.

«Бюст, расположенный почти в центре кипрской столицы, будет малой толикой уважения благодарных потомков к великому писателю, к великому человеку», – подчеркнул посол РФ.
CypLIVE

Как читать Апокалипсис?

Что это за книга, кто должен её читать и почему, что важно знать, чтобы понимать Апокалипсис, — кратко.
01. Что это?

Апокалипсис (Откровение) — единственная пророческая книга Нового Завета, написана Иоанном Богословом в конце первого века. Она завершает все Писание. Последние главы Откровения перекликаются с первыми главами книги Бытия: они описывают Царство Божие. Но если в первой книге человек изгоняется из рая, то в последней возвращается туда.

02. Кто должен читать эту книгу и почему?

Апокалипсис считается самой таинственной и трудной для понимания книгой Библии. Во все времена она была предметом споров из-за сложного символического языка и загадочных образов. Читать ее непросто, но необходимо всем христианам, т. к. Откровение Иоанна Богослова является частью Священного Писания. Без Откровения невозможно понять европейскую культуру, ведь оно говорит о судьбах мира, цели человеческой истории, посмертном воздаянии и других базовых мировоззренческих понятиях.
CypLIVE

Христианин и сила характера

Характер человека создает его судьбу.

Гераскинит

Многие любят цитировать красивое высказывание: «Посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу». Принадлежит оно английскому писателю XIX столетия Уильяму Теккерею, который, судя по сатирической направленности своего творчества, мало интересовался христианскими сочинениями. Между тем, многие из нас вслед за Теккереем думают, что от характера человека во многом зависит то, как он устроится в жизни. «Я никогда не сдавался», «Не опускать руки – это мое кредо», «Характер – это мой козырь», – звучат признания успешных людей. Но эти люди не понимают, что наряду с обретением земного успеха они потерпели духовную катастрофу. Пример тому – Лев Толстой. По дошедшим до нас дневниковым записям романиста можно судить, сколь многое внимание он уделял воспитанию силы воли. К правилам самовоспитания относилось не только «вставать в 5 утра», «есть умеренно», «любить всех тех, кому можешь быть полезен», но и целый свод таких, которые касались писательского мастерства. Биографы в один голос утверждают, что именно благодаря волевым усилиям Толстому удалось стать писателем мировой величины. Осознавал это и сам гений. И все бы ничего. Но литературный успех затмил разум литератора, и из области сочинительской Толстой перешел в богословие, не имея для этого ни должного духовного уровня, ни религиозных познаний. Многим кажется суровым вердикт Синода. Но чего стоит «Евангелие Толстого» – Священная книга, из которой было безжалостно вычеркнуто все, что казалось неправильным признанному «гению»? Это правленное Евангелие и сейчас встречается на книжных развалах как памятник человеческого высокоумия.
CypLIVE

Лествичник

«О, если бы я только мог / Хотя отчасти, / Я написал бы восемь строк / О свойствах страсти. / О беззаконьях, о грехах, / Бегах, погонях, / Нечаянностях впопыхах, / Локтях, ладонях», – так писал Пастернак, отдавая себе отчет, что точное, меткое слово о страстях дается тяжело и таких слов не может быть много. Точное слово о страстях выскальзывает из рук, как мокрая и живая рыба, и сами страсти сплетаются между собой, сращиваясь друг с другом, образуя отвратительное единство. Разумеется, слово «страсти» в данном случае используется как синоним выражения «болезнь души», а не как романтическое томление или благородный пожар в крови.

То, в чем бессильным себя признавал Пастернак, давно сделано игуменом Иоанном, по прозвищу Лествичник. Этот раб Божий написал не восемь строк, но целую книгу о страстях и борьбе с ними. Книга эта родилась как следствие опыта борьбы и победы, поскольку в привычном состоянии человек находится на каторжных работах у греха и – о, горе! – беды своей не замечает. Только когда человек освободится или начнет освобождаться, ему дается взгляд со стороны на себя самого, а значит, возможность описывать процесс внутреннего исцеления.
CypLIVE

На Кипре сшили самую длинную в мире фату

Жительница Кипра сшила самую длинную в мире фату и попала в Книгу рекордов Гиннесса. Об этом сообщает Hindustan Times.

Согласно материалу, Мария Параскева (Maria Paraskeva) создала свадебный головной убор длиной 6962 метра. «В детстве я всегда мечтала побить рекорд Гиннесса по самой длинной фате. Мне понадобилось около шести часов и 30 добровольцев для того, чтобы развернуть кружевную вуаль на всю длину», — поделилась женщина.

В официальном Instagram-аккаунте Книги рекордов Гиннесса появился ролик, на котором Параскева одета в фату. Видео набрало больше 25 тысяч лайков.
CypLIVE

Достоевский и Церковь

Вряд ли можно назвать другого писателя, чей художественный вымысел так безапелляционно и резко вторгается в живую жизнь, чьи невероятные по виду пророчества сбываются в реальности спустя многие десятилетия с железной и детальной обстоятельностью. Вопросы, с великой силой поднятые в литературе Достоевским, суть вопросы духа и совести – то есть главные вопросы для всякого искреннего людского сердца. Герои Достоевского всегда стоят на грани важнейшего выбора – между правдой и ложью, светом и тьмою, добром и злом.

Достоевский – реалист, но единственная реальность, которая его по-настоящему волнует, – это реальность духовная, реальность не видимой плотскими очами внутренней жизни человеческого существа; потому-то нам, людям, знающим о духовной жизни больше понаслышке, Достоевский зачастую представляется мистиком и даже фантастом. Но все видимое временно, невидимое – вечно (2 Кор. 4, 18), мог бы повторить Достоевский вслед за апостолом и святыми отцами Православной Церкви.
CypLIVE

Врачебная сказка

По окончании воскресной Литургии и молебнов, когда прихожане стали расходиться по домам, настоятель, отец Феодор, пришел на клирос и объявил певчим:

— Чтецы мои дорогие, певцы мои золотые, не забудьте, что в пятницу в нас Престольный праздник. Сам Владыка служить будет. Приходите, пожалуйста, все. Антон, — обратился он к ведущему басу, — ты непременно приходи. Ты же знаешь, что у Владыки любимая «Херувимская» — с басовым соло… Без тебя никак не обойтись.

— Батюшка, — вздохнул молодой певчий, к которому обращался настоятель. — В том-то и беда, что я никак не смогу прийти. Я уже заведующего просил, чтобы перенести прием на вечернее время, да он не разрешил. А вдруг, говорит, больные утром придут, а врача на приеме не окажется… И велел выдать талоны на прием как раз на утро пятницы. Так что, батюшка, простите. Хотелось, как лучше, а вышло…

— А подмениться тебе нельзя? — спросил сразу погрустневший настоятель.